Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой отец всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему одному брату. Думаю, такое будет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься хорошая обыкновения, окруженная лестными воспоминаниями.

У всякого в семье есть собственные традиции. Определенные из них материальны. Другие залиты полним смыслом. Самая актуальные обыкновения связаны с нашим образом существовании, потому что оказывают влияние на жизнедеятельность наших детворы и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих здоровенное воздействие оказывали обыкновению их основателей. Царь Вениамин заявил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, как скоро поучаются, потому что неправильны предания их основателей" (Мосия одна: пятых), например - Веб-сайт.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновению? Кое-какие из них, видимо, перешли к нам от родителей, да и в настоящее время мы сообщаем их домашним детям. Подлинно ли это те вот обыкновению, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или на вековечном? Служим ли мы разумно надо созданием праведных обыкновений или легко плывем по течению? Делаются ли сии обыкновению под воздействием звонких голосов сего мира в противном случае кроткого податливого крича Духа? Будут иметься ли традиции, создаваемые нами в в домашней доме, подавать помощь отечественным детям ходить по пятам за живущими Пророками – иначе станут причинять неудобства для них этом?

Словно ведь для нас вычислить, какими должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный прототип. В Мосия пять: пятнадцати высказано: "Посему я помышлял б, для того, чтобы вы существовали прочны так что непоколебимы, всегда присутствуя в благих делах".

Мне нравятся сии текста, поскольку обыкновения, насколько мы представляем, развиваются постепенно, как скоро мы снова и возобновил повторяем кое-какие действия. Если мы станем авторитетны так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни обыкновению твердо укоренятся на основе праведности. Однако же создается подобный вопрос: словно ведь установить, что такое полезно или же (данное сызнова важнее) что будет необходимо прилично? В трем Нефий шестая: четырнадцать мы считаем протест на сей вопрос. Там говорится о людях, "которые имелись адресованы в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми так что уверенными, варыми со всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из сих слов мы узнаем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми и резкими в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, навевают свое личное акт про это, кроме того отдают нам учения о том, словно мы должны здравствовать, дабы принять Искупление и получить успокоенность и блаженство.